Bahasa sebagai Jalan Makna: Hermeneutika Linguistik dalam Pendidikan Tasawuf

Sutrisno Sutrisno

doi:10.52431/murobbi.v10i1.4354

Authors

Sutrisno Sutrisno STAI At-Tahdzib Jombang

DOI:

https://doi.org/10.52431/murobbi.v10i1.4354

Keywords:

Bahasa Tasawuf, Hermeneutika Linguistik, Pendidikan Tasawuf, Fazlur Rahman, Pendidikan Islam

Abstract

Artikel ini membahas peran bahasa sebagai jalan makna dalam pendidikan tasawuf melalui perspektif hermeneutika linguistik. Bahasa tasawuf dipahami tidak sekadar sebagai medium penyampaian ajaran spiritual, melainkan sebagai struktur makna yang membentuk pengalaman batin, kesadaran etis, dan proses transformasi subjek didik. Dengan pendekatan kualitatif berbasis studi pustaka dan analisis hermeneutik, artikel ini mengkaji karakter bahasa tasawuf yang simbolik, metaforis, dan dialogis, serta implikasinya bagi pengembangan pendidikan tasawuf kontemporer. Pembahasan menunjukkan bahwa makna dalam pendidikan tasawuf lahir dari dialektika antara teks, bahasa, dan horizon pemahaman peserta didik, sehingga menuntut model pedagogis yang reflektif dan partisipatif. Integrasi pemikiran Fazlur Rahman memperkuat landasan etis dan kontekstual pendidikan tasawuf, dengan menekankan pentingnya penafsiran bahasa spiritual yang berorientasi pada pembentukan karakter dan tanggung jawab sosial. Artikel ini menegaskan bahwa hermeneutika linguistik memberikan kerangka konseptual yang relevan untuk mengembangkan pendidikan tasawuf yang humanis, transformatif, dan responsif terhadap tantangan pendidikan Islam kontemporer.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Al Furqon, M. H., & Riaz, A. A. A. F. (2025). Hermeneutics in the perspective of Islamic education: A critical study of the thoughts of Schleiermacher, Dilthey, and Gadamer. Al-Fadlan: Journal of Islamic Education, 6(1), 1–20.

Astaman, P., Rosyada, D., & Lutfi, A. (2025). Falsafah pendidikan Jalaluddin Rumi: Studi hermeneutika filosofis terhadap Matsnawi dan Fihi Ma Fihi. Jurnal Pendidikan Islam, 14(1), 45–63.

Dzahabie, M. A., & Mizan, R. A. M. (2025). Tasawuf modern dan akal budi: Revitalisasi filsafat pendidikan Buya Hamka untuk membangun karakter holistik Generasi Z. Jurnal Pendidikan Islam, 10(2), 211–229.

Gusni, G., & Mahas, N. H. (2025). Konstruksi pendidikan karakter berbasis Islam dalam novel Ayat-Ayat Cinta: Kajian hermeneutika filosofis. Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Islam, 7(1), 1–18.

Maghribi, H., Hidayah, A., & Wahyudi, M. (2025). Spiritualitas untuk modernitas: Analisis komparatif tasawuf Hamka dan hermeneutika etis Fazlur Rahman. Spiritualita, 9(1), 77–94.

Maisah, I. (2025). Analisis hermeneutik Wilhelm Dilthey dalam syair Abu Yazid al-Busthami. Jurnal Tembayat, 6(1), 33–49.

Muhfi, A. M. (2024). Telaah hermeneutika: Nilai-nilai tasawuf falsafi pada novel Majnun Sejak Berjumpa Layla karya Candra Malik. Repository IAIN Syekh Nurjati Cirebon.

Nashihin, H., Aziz, N., & Adibah, I. Z. (2022). Konstruksi pendidikan pesantren berbasis tasawuf-ecospiritualism. Jurnal Pendidikan Islam, 11(2), 145–164.

Perdananingrum, R., & Hasyim, A. D. (2022). Relevansi nilai pendidikan Islam dan tasawuf dalam Suluk Bismillah bagi abdi dalem Padepokan Jabalahad Keraton Surakarta. Fahima: Jurnal Pendidikan Islam, 4(1), 1–19.

Rahim, F. (2025). Corak tasawuf Hamka dalam bingkai peradaban dan pendidikan Islam berkemajuan. Jakarta: Prenadamedia Group.

Saputri, A., & Insani, N. H. (2023). Ajaran tasawuf dalam naskah Suluk Daka dan relevansinya terhadap pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islami, 8(2), 97–112.

Vachruddin, V., & Ashari, M. K. (2025). Trilogi pokok pemikiran Fazlur Rahman: Neomodernisme pendidikan Islam, ilmu hermeneutika, dan tafsir-takwil. Pemikiran Islam dan Tasawuf, 4(1), 1–22.

Wahyuni, S., & Faqih, M. A. (2025). Tafsir Al-Mu‘awwidzatayn Kyai Yasin Asmuni: Ideologi, spiritualitas, dan pendekatan hermeneutik. Journal of Islamic Scriptures, 3(1), 55–72.

Zami, M. R. Z., & Mazaya, N. W. (2024). Studi hermeneutik-filosofis teks Lelaku Tapa Wuda Ratu Kalinyamat sebagai simbol pendidikan agama Islam. Manageria: Journal of Islamic Education Management, 9(2), 201–219.