PEMBERIAN WARISAN PADA SALAH SATU AHLI WARIS
PERSPEKTIF TAFSIR HERMENEUTIK AYAT WARIS
DOI:
https://doi.org/10.52431/tafaqquh.v10i1.866Keywords:
Distribution of Inheritance, Hermeneutics Interpretation of Inheritance Verses, Hasan Hanafi's HermeneuticsAbstract
The flow of globalization not only affects people's attitudes, but also affects the development of science, technology development, and also affects changes in the social values ??of society. The value system referred to here is, in the past, in classical times, many people had a tendency to fight over inheritance, now the more prosperous people are, changing that perception. Some people today actually give inheritance to be waqf or even given to heirs who take care of their parents because the heirs who take care of their parents need it more or they find it more difficult to take care of their parents, so that in the view of other heirs, the heirs who care for Parents are more entitled to all inheritance. Giving inheritance to heirs who take care of parents seems contrary to the provisions of the Qur'anic verse which stipulates that inheritance must be divided according to the division determined by the Qur'an or determined by hadith. In this study, the researcher tries to re-examine the interpretation of the Qur'anic verses about inheritance verses by using a normative descriptive methodology and using a hermeneutic approach as a model of interpretation. This research is expected to be able to contribute to the thoughts of Islamic law which continue to experience changes both in the pattern of goals and or socioculture, especially the law that discusses al Mu'amalah al Insaniah.
Downloads
References
Abd. Shomad, Hukum Islam, Penormaan Prinsip Syari’ah dalam Hukum Indonesia (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2010).
Alhana. Rudy, Menimbang Paradigma Hermeneutika Dalam Menafsirkan Al-Qur’an. (Surabaya, Revka Petra Media, 2014).
al-Jarj?n? . Ali Bin Muhammad, al-Ta’r?f?t, (Beirut: D?r al-Kit?b al-Arab?, 1413).
al-Qur’anulkarim hafalan Perkata. ayat Al An'am: 160 dan An-Nisa' Ayat 123. (Jakarta, PT. Alqosbah Karya Indonesia, Tt.)
al-Qurasyu. Abil Fida’ Ismail bin Kasir, Tafsir Ibn Kasir, (Mesir, Al-Baby Al-Halaby wa Syirkah, tt.) Jld. I,
ar Ramli. Syamsudin Muhammad Muhammad bin Syihabudin, Nihayat al Muhtaj ila Syarh al Minh?j.(Cairo. Maktabah Taufiqiyah.2012).
as Sayr?z? , Abu Ishak bin Ibrahim. al Muhdzab Fi al Fiqih al Imam as Syafi’?. (Beirut. Dar al Qutub al Alamiyah. 2011). Jld II.
Az-Zuhaili . Wahbah, al-Mu’tamad fil Fiqhis Syâfi’i, (Damaskus, Darul Qalam, 2011), Jld. IV.
Az-Zuhaili .Wahbah. al Fiqih al Islam? wa Adilatuhu. (Beirut. Dar al Fiker. 2014). Jld 8.
Bukhori. Imam, Shohih Bukhori. (Kairo: Dar wa Matba’ Asy-Sya’bi, t.t.). Jld. IV.
E. Sumaryono, Hermeneutik Sebuah Metode Filsafat, (Yogyakarta : Kanisius, 1999).
Hamidi. Jazim, Hermeneutika Hukum, (Yogyakarta: UII Press: 2005).
Hanafi. Hasan, Membumikan Tafsir Hermenutik Revolusioner. Terjemah Yudian Wahyudi dan Hamidah Latif. (Yogyakarta. Titian Ilahi pres. tt).
Hasil wawancara kepada bapak Parmin (nama samara) salah satu ahli waris, putra ketiga bapak Toekarmin hari Senin tanggal 08 November 2021
Hasil wawancara kepada bapak Rasman salah satu ahli waris, putra ketiga bapak Toekarmin hari Senin tanggal 15 November 2021 via telphone
Hasil wawancara langsung kepada bapak Sapto (nama samara) salah satu ahli waris, putra ketiga bapak Toekarmin hari Senin tanggal 06 November 2021
Herimanto dan Winarno, Ilmu Sosial&Budaya Dasar, (Jakarta Timur: PT Bumi Aksara, 2012).
Ibn Rusyd, Bidayatul Mujtahid, Terjemahan Imam Ghozali Said dan A. Zainuddin, (Jakarta: Pustaka Amani, 1995) Jld V.
Inayati. Ummi , Pendekatan Hermenutika Dalam ilmu Tafsir. Attanwir : Jurnal Kajian KeIslaman dam pendidikan. Volume 9 (2) September (2018).
Kompilasi Hukum Islam. (Yogyakarta. Pustaka Widiyatama.2006.)
Muhammad Aji Nugroho. Hermeneutika al-Qur’an Hasan Hanafi; Merefleksikan Teks pada Realitas Sosial dalam Konteks Kekinian. Millat?, Journal of Islamic Studies and Humanities, Vol. 1, No. 2, Des. 2016.
Nawawi.Maimun, Pengantar Hukum Kewarisan Islam. (Surabaya, Pustaka Radja,2016).
Rahman. Fatchur, Ilmu Waris, (Bandung. PT. Al-Ma’arif, 1981) Cet. II,
Sabiq. Sayid, Fikih Sunnah. (Beirut, al Maktabah al ‘A?riyah. 2011).Jilid 3.
Salim . Fahmi, Kritik terhadap Studi Al-Qur’an Kaum Liberal, (Jakarta: Perspektif, 2010),
Suganda.Ahmad, Konsep Kal?lah dalam Fiqih Waris The Concept of Kal?lah in Inheritance Jurisprudence. At-Tatbiq: Jurnal Ahwal al-Syakhsiyyah (JAS) Volume 04 Edisi 1 Tahun 2020.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Agus Salim
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Pemberitahuan Hak Cipta
- Seluruh materi yang terdapat dalam situs ini dilindungi oleh undang-undang. Dilarang mengutip sebagian atau seluruh isi situs web ini untuk keperluan komersil tanpa persetujuan dewan penyunting jurnal ini.
- Apabila anda menemukan satu atau beberapa artikel yang terdapat dalam Tafaqquh: Jurnal penelitian dan kajian Keislaman yang melanggar atau berpotensi melanggar hak cipta yang anda miliki, silahkan laporkan kepada kami, melalui email pada CONTACT.
- Aspek legal formal terhadap akses setiap informasi dan artikel yang tercantum dalam situs jurnal ini mengacu pada ketentuan lisensi Creative Commons Attribution-ShareAlike (CC BY-SA).
- Semua Informasi yang terdapat di Tafaqquh: Jurnal penelitian dan kajian Keislaman bersifat akademik. Tafaqquh: Jurnal penelitian dan kajian Keislaman tidak bertanggung jawab terhadap kerugian yang terjadi karana penyalah gunaan informasi dari situs ini.
