PENDEKATAN FILOLOGI EDWAR DJAMARIS DAN CHARLES J. ADAMS DALAM KAJIAN ISLAM PENUH RAHMAT
DOI:
https://doi.org/10.52431/tafaqquh.v10i2.1125Keywords:
Philology Approach, Edwar Djamaris, Charles J. Adams.Abstract
This study aims to comprehensively analyze philological approach perspectives of Edwar Djamaris and Charles J. Adams, how the history of the development manuscript studies and philological science, and how the implementation of philological approaches in Islamic studies. The type of research used is literature review through data collection techniques by searching for sources from books or articles that researchers analyze descriptively analytically. The results showed that the proximity philology according to Edwar Djamaris in terms of concept or term is almost the same as described by Charles J. Adams, except that in his review it can be said to be slightly different. Edwar Djamaris is more about philology that is literary in nature or ancestral heritage, while Charles J. Adams is more about texts containing Islamic teachings. The historical development of manuscript studies and philological science is divided into five periods: the Iskandariah, Roman, Renaissance, Middle Eastern, and Indian Schools. The application of the philological approach in Islamic studies is found in the interpretation sources of Islamic law, as the researcher explained regarding the interpretation of the Quran Surat Lukman: 17 and implementation in terms of the relationship between philological studies and Islamic studies rahmatan lil'alamin.
Downloads
References
Adams, C. J. Islamic Religious Tradition" dalam The Study of the Middle East; Research and Scholarship in the Humanities and the Social Science, ed. Leonard Binder (Canada; John Wiley & Sons 1979).
Afif, N., & A. B. Tafsir Tarbawi Pesan-pesan Pendidikan dalam al-Quran (Indonesia: Karya Litera Indonesia 2020).
Admin Badan Bahasa, “Edwar Djamaris” https://badanbahasa.kemdikbud.go.id/tokoh-detail/3366/edwar-djamaris, diakses 5 Oktober 2022.
Amin, F. Preservasi Naskah Klasik. (Jurnal Khatulistiwa, Vol 1. No. 1. 2011). http://download.garuda.kemdikbud.go.id.
Assingkily, M. S. Ilmu Pendidikan Islam (Mengulas Pendekatan Pendidikan Islam Dalam Studi Islam & Hakikat Pendidikan Bagi Manusia. (Yogyakarta: K-Media 2021).
Atmosiswartoputra, M. Unsur-unsur Budaya Dalam Babad Sekaten, Suatu Tinjauan Filologis. (Indonesia: Guepedia 2021).
Attas, S. G. Pengantar Teori Filologi. (Jakarta: LPP Press, Cet. II 2017).
Bilfagih, T. “Islam Nusantara; Strategi Kebudayaan NU di Tengah Tantangan Global,” Jurnal Aqlam 2, no. 1 (2016): 58. http://dx.doi.org/10.30984/ajip.v1i2.505.
Cholily, N. Pendekatan Dalam Studi Islam Pembacaan Atas Pimikiran Charles J. Adams. (Indonesian Journal of Islamic Communication, Vol 1. No 1. 2018).https://doi.org/10.35719/ijic.v1i1.51.
Djamaris, E. Metode Penelitian Filologi. (Jakarta: CV. Manasco 2002).
Fathurahman, O. Filologi Indonesia: Teori dan Metode (Jakarta: Kencana, 2015).
Hafiza, N. R., & S. W. Fikih Pada Madrasah Dalam Pendekatan Teori dan Praktek (Indonesia: STAI-JM Press t.thn).
Harahap, N. Filologi Nusantara Pengantar ke Arah Penelitian Filologi (Jakarta: Kencana, 2021).
Hidayani, F. Kajian Filologis Naskah Layang Carios Samud Kagungan Kraton Kacirebonan. (Ijas: Indonesian Journal of Arabic Studies, Vol 1. No 1. 2019).https://doi.org/10.24235/ijas.v1i1.4921.
Istantiani, M., & R. R. U. “Relevansi Tokoh Yusuf Dengan Karakter Pemimpin Demokratis: Kajian Filologi Serat Yusuf,” (Kejawen 1. no. 2 2021).https://doi.org/10.21831/kejawen.v1i2.40379
Khoiruman. Aspek Ibadah, Latihan Spritual dan Ajaran Moral (Studi Pemikiran Harun Nasution Tentang Pokok-Pokok Ajaran Islam). (El-Afkar?: Jurnal Pemikiran Keislaman dan Tafsir Hadis Vol 8. No 1. 2019.https://doi.org/10.29300/jpkth.v8i1.2046.
Lukya, N. F., & M. S. “Pendekatan Filologi Dalam Studi Islam,” (Al-Munqidz 10. no. 2 2022).https://doi.org/10.52802/al- munqidz.v10i2%20(Mei).341.
Luthfi, K. M. “Islam Nusantara: Relasi Islam dan Budaya Lokal,” (Shahih: Journal of Islamicate Multidisciplinary 1, no. 1 2016): 6. https://doi.org/10.22515/shahih.v1i1.53.
M. Quraish Shihab. Tafsir Al-Mishbah Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur'an (Tangerang: PT. Lentera Hati, Cet. I 2017).
Nasrullah, A. R., & A. K. Substansi dan Metodologi Filologi Dalam Naskah Kumpulan Mantera. (Jumantara: Jurnal Manuskrip Nusantara, Vol 9. No 2. 2018). https://doi.org/10.37014/jumantara.v9i2.253.
Nur, M. Keniscayaan Pendekatan “Pluralistikidealistik” Dalam Pengkajian Islam (Kuotasi Atas Teori Dasar Pendekatan Dalam Pengkajian Islam C. J. Adams). (Jurnal Agama dan Hak Azazi Manusia, Vol 3, No 1. 2013): https://core.ac.uk/download/pdf/229719269.pdf.
Ridlo, A. Filologi Sebagai Pendekatan Kajian Keislaman. (Al-Munqidz, Vol 8. No 2. 2020). https://doi.org/10.52802/amk.v8i2.249.
Rostiati, N., & F. Z. Etika Profesi Manajemen Era Society 5.0. (Yogyakarta: Deepublish, 2021).
Sa'i, M. Tradisi Kajian Keagamaan Dalam Islam (Telaah atas Pemikiran Charles J. Adams). (El-Hikam, Vol IV. No 2. 2011).http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/elhikam/article/view/1461
Susilalwati, S., dkk. Alih Aksara dan Alih Bahasa Teks Kitab Menerangkan Perkembangan Agama Islam di Minangkabau Semenjak Dahulu dari Syekh Burhanuddin Sampai ke Zaman Kita Sekarang. (Jurnal Bahasa dan Sastra, Vol 2 No 3. 2014).https://doi.org/10.24036/833720.
Zuhriyah, L. F. Metode dan Pendekatan dalam Studi Islam: Pembacaan atas Pemikiran Charles J. Adams. (Islamica, Vol 2. No 1. 2007). https://doi.org/10.15642/islamica.2007.2.1.27-45.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Khafifatul Fian, Ali Muhdi
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Pemberitahuan Hak Cipta
- Seluruh materi yang terdapat dalam situs ini dilindungi oleh undang-undang. Dilarang mengutip sebagian atau seluruh isi situs web ini untuk keperluan komersil tanpa persetujuan dewan penyunting jurnal ini.
- Apabila anda menemukan satu atau beberapa artikel yang terdapat dalam Tafaqquh: Jurnal penelitian dan kajian Keislaman yang melanggar atau berpotensi melanggar hak cipta yang anda miliki, silahkan laporkan kepada kami, melalui email pada CONTACT.
- Aspek legal formal terhadap akses setiap informasi dan artikel yang tercantum dalam situs jurnal ini mengacu pada ketentuan lisensi Creative Commons Attribution-ShareAlike (CC BY-SA).
- Semua Informasi yang terdapat di Tafaqquh: Jurnal penelitian dan kajian Keislaman bersifat akademik. Tafaqquh: Jurnal penelitian dan kajian Keislaman tidak bertanggung jawab terhadap kerugian yang terjadi karana penyalah gunaan informasi dari situs ini.
